Zeitschrift für Politikwissenschaften und öffentliche Angelegenheiten
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Abstrakt

Kritische Diskursanalyse des iranischen politischen Kinos mit dem Fairclough-Ansatz

Afshin B* and Gholamreza A

Ziel dieser Studie war es, den politischen Diskurs des Iran nach dem Krieg mit Faircloughs Ansatz zu analysieren. Für diese Untersuchung wurde eine deskriptive Analyse durchgeführt, um Informationen aus der Bibliothek zu sammeln. Die Forschungsgemeinschaft untersuchte die Zeit nach der Islamischen Revolution, „von 1989 bis 1996 den Film Refugee, von 1997 bis 2005 die Produktion von Farbfilmen und von 2006 bis 2013 den Einfluss des Kinos“. Den Ergebnissen zufolge erlebten im ersten Zeitraum, „von 1989 bis 1996“, reine patriotische Gedanken und revolutionäre Themen einen grundlegenden Wandel. Dazu gehören zwei Zeiträume: Erstens das Konzept der „Entwicklung“, das mit dem Muster der „Rationalität“ einhergeht, das Konzept der Rafsandschani-Regierung. Der Diskurs des Krieges, der Aufstieg der städtischen Oberschicht und Gruppen, die auf dem Konzept des „Aufbaus“ basieren, d. h. Entwicklungsprojekte, sind alles Beispiele. Doch im zweiten Teil der ersten Periode treffen die Diskurse von „Demokratie“ und „Freiheit“ aufeinander. Im zweiten Jahrzehnt von 1997 bis 2005 änderte sich der traditionelle politische Diskurs zum reformistischen Diskurs. Insbesondere die Filmpolitik der Regierung vor und nach dem Juni entwickelte sich unter der Vorherrschaft des „konservativen“ und „reformistischen“ politischen Diskurses. Die dritte Periode von 2006 bis 2013 mit dem Sieg Ahmadinedschads, der 1981 ein neues Bedeutungssystem eröffnete, begünstigte die fundamentalistische Interpretation. Daher kann geschlussfolgert werden, dass die in dieser Studie untersuchten Filme Auswirkungen auf die Gesellschaft ihrer Zeit hatten und politisch waren. Iranische Kinofilme sind nicht im eigentlichen Sinne politisch. Natürlich gibt es Filme, die in diese Richtung gehen, aber keiner von ihnen kann die Konfiguration des politischen Theaters definieren. Mit anderen Worten, wenn wir das politische Kino als Genre betrachten, müssen wir sagen, dass dieses Genre, wie viele andere Genres auch, durch die Ideen und Alqa‘hay Hollywoods und des Westens und die westlichen Theorien (wie auch andere Elemente des Kinos) unseren Köpfen aufgezwungen wurde.