Zeitschrift für Politikwissenschaften und öffentliche Angelegenheiten
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Abstrakt

Islamischer Staat: Die Probleme

Ahmad DJ

Der Islamische Staat stellt sich selbst vor weitaus größere Herausforderungen als die Welt. Diese Herausforderungen reichen von gesellschaftlichen bis hin zu religiösen und von politischen bis hin zu wirtschaftlichen. Die Welt wird immer vielfältiger, da sich zwischen verschiedenen Gruppen/Gemeinschaften Solidarität bildet, die regionalen, nationalen oder religiösen Identitäten zuwiderlaufen können. Vielfalt ist etwas Schönes und sollte ertragen werden. Der Islamische Staat stellt sich dieser Frage ausgiebig, als Tatsache der Welt. Die allgegenwärtigen „Unterschiede“ in der Welt werden immer deutlicher, und daher haben sich die Parolen vom „Ende der Geschichte“ selbst nach dem Zusammenbruch der ehemaligen UdSSR als zu unreif erwiesen. Da der Islamische Staat blind für die Geschichte ist, neigen alle Berichte über das „Ende der Geschichte“, die von überall her kommen und von einem belasteten Exklusionismus geprägt sind, dazu, sich ähnlich wie ein Vogel-Strauß-Prinzip zu verhalten. Der Islamische Staat verschließt aus religiösen Gründen die Augen vor den Lehren der Geschichte, einschließlich der islamischen Geschichte. Der IS gibt dem „Kampf der Kulturen“ in gewisser Weise Recht, aber er ist nicht die einzige Art und Weise, wie sich Muslime religiös und gesellschaftlich organisieren. In Süd- und Südostasien ist eine deutliche Tendenz zu erkennen. obwohl die Arabisierung nicht so populär ist. Der IS vernachlässigt grob die umfassende intellektuelle Auseinandersetzung muslimischer Gelehrter mit den Problemen der modernen Welt. Die Themen Kalifat und Demokratie sind für das Verständnis des globalen kollektiven Lebens von zentraler Bedeutung. Der Islamische Staat, so wird hier argumentiert, steht vor ernsthaften intellektuellen, religiösen und pragmatischen Herausforderungen, die zu groß sind, um vernünftig darüber nachzudenken.