Anthropologie

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Offener Zugang

ISSN: 2332-0915

Abstrakt

Mythos im urbanen Oraon: Eine anthropologische Studie in North 24 Parganas in Westbengalen

Chinmay Biswas

Der vorliegende Aufsatz befasst sich mit den Veränderungen und Modifikationen des Mythos. Niemand kann ohne Mythos leben. Die ungeschriebene subjektive und intuitive Natur des Ursprungs des Lebens wird seit jeher von der gesamten Gesellschaft geglaubt und allgemein als Mythos angesehen. Der Mythos der Oraon und die Erschaffung des Lebens ist seit Tausenden von Jahren bekannt. In jüngster Zeit haben sie ihn unter Menschen größerer Gemeinschaften verbreitet. Das Kommunikationssystem der Dörfer kann in zwei Hauptkategorien unterteilt werden. Eine der beiden ist das traditionelle Kommunikationssystem, durch das die Oraon den Einheimischen ihre kulturelle Fruchtbarkeit vermitteln. Der Mythos ist das mächtigste Mittel, durch das die kulturelle Würde zum Ausdruck gebracht werden kann. Die vorliegende Studie wurde in zwei verschiedenen Gebieten der 24 nördlichen Parganas in Westbengalen durchgeführt. Diese Untersuchungsgebiete werden von der Oraon-Gemeinschaft bewohnt. Sie leben hier seit hundert Jahren. Sie wanderten aus der Gegend von Chota Nagpur ein. Obwohl sie migrierten, konnten sie ihre eigene kulturelle Aktivität nicht vergessen. Wir haben insbesondere ihre Mythen und verwandte Geschichten untersucht, um zu verstehen, wie sie die Mythengeschichten improvisieren und sie anderen Menschen vermitteln. Es ist ersichtlich, dass Urban Oraons ihre Mythen nicht nur weiterentwickelt, sondern sie auch einer breiten Öffentlichkeit in einem modernen Kontext präsentieren möchten. Die Studie zeigt schriftliche Dokumente mythischer Geschichten, Änderungen der Geschichte durch die Aufnahme einiger Charaktere aus dem Hindu-Epos, nämlich Ramayana, und die Verwendung moderner Kommunikationsgeräte wie Mikrofone, gedruckte Bücher usw. Die Studie wurde daher als prestigeträchtiges Kommunikationssystem auf Dorfebene angesehen, das als traditionelle Kommunikationsmittel bekannt ist.

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