ISSN: 2332-0915
Ambrish Gautam
Keine der vorarischen Rassen, weder die Negritos, noch die Voraustraloiden, noch die Mongolen oder die Draviden, haben zur Bildung des Kastensystems beigetragen1 (vgl. Rai Bhadur SCRoys Ansprache als Präsident an die Anthropologische Sektion des Indischen Kongresses 1931). Es sei denn, man versteht darunter primitive Tabus der Ureinwohner in Bezug auf Essen und Heirat. Streng genommen kann man nicht sagen, dass die Beschränkungen hinsichtlich Mischehen und Essen untereinander die einzigen beiden Prüfsteine des Kastensystems sind; sie sind vielmehr Prüfsteine für die Stammestrennung unter den primitiven Rassen. Man könnte argumentieren, dass sich dieser nicht-arische Geist des Tribalismus und Separatismus letztlich zum gegenwärtigen Kastensystem der Indo-Arier entwickelte, als ein Kompromiss zwischen den Idealen, Institutionen und Glaubensvorstellungen, die die Arier unter den Völkern in ihrem Wahlland weit verbreitet vorfanden, und dass sich durch den natürlichen Anpassungsprozess unter den Hindus dreitausend oder mehr Kasten bildeten, auf verschiedenen Grundlagen, nämlich Rassenmischung, Berufsberuf, sozialen Gepflogenheiten, Ausgrenzung oder Ächtung, speziellen religiösen Lehren und so weiter. Der Zusammenprall zwischen den beiden rassischen und kulturellen Traditionen und Idealen scheint die arische Gesellschaft fast ebenso stark beeinflusst zu haben wie die nicht-arischen Gemeinschaften, die sich den Hindus anschlossen. Im gegenwärtigen Stadium unvollständiger Materialien ist es schwierig zu bestimmen, wie viel von dem einen von dem anderen übernommen wurde. So viel scheint jedoch klar zu sein, dass sich jeder von ihnen den neuen Bedingungen des gesellschaftlichen Lebens anpassen musste und dass Gebräuche und Praktiken, die nicht in den heiligen Büchern der Hindus zu finden sind, von den Ureinwohnern übernommen worden sein müssen; und dass die Sitten und Bräuche der Nicht-Arier, die nicht mit ihren traditionellen Praktiken im Einklang stehen, von den Ariern übernommen worden sein müssen.