Zeitschrift für Politikwissenschaften und öffentliche Angelegenheiten
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Abstrakt

The Hobbesian Nightmare in the Arab League: A Collision of Identity Politics and National Interests in Middle East Conflicts

Bekezela Gumbo

Der Nahe Osten ist seit dem Ausbruch des Arabischen Frühlings im Jahr 2011 in einen groß angelegten, hobbesschen Krieg aller gegen alle gestürzt. Dieser Krieg war Ausdruck der Botschaft, dass die Menschen den Sturz des Regimes wollen, das den Status quo in ihrer Regionalpolitik durcheinandergebracht hat. In diesem Artikel wird argumentiert, dass dieser Naturzustand, der alle ethnischen Gruppen in der arabischen Welt gegen alle aufhetzt, im Phänomen der Identitätspolitik verankert ist und durch dieses erklärt wird. Der Autor untersucht die Anwendbarkeit dieser Extrapolation, indem er die vom Konflikt betroffenen Länder des Nahen Ostens (Ägypten, Syrien, Bahrain, Irak, Israel, Palästina und Libanon) untersucht, und postuliert, dass externe, eigennützige Einflüsse die Krisen auch entsprechend der regionalen Identitätspolitik beeinflussen. Der syrische Konflikt wird hier als Gravitationszentrum betrachtet, das seine Spillover-Effekte über die gesamte Region verteilt. Es wird weiter argumentiert, dass kollektive Systemmechanismen (UN, Arabische Liga) als Lösung für interne Konflikte durch die entscheidende Rolle der Identitätspolitik in der Arabischen Liga gefährdet wurden. Die Hypothese vom Kampf der Kulturen wird hier als Produkt der Identitätspolitik betrachtet, das die Folgen der Identitätspolitik erklärt. Die Studie schlägt vor, dass Konflikte, die durch Identitätspolitik verursacht und definiert werden, nur unter der Schirmherrschaft der Identitätspolitik selbst gelöst werden können. Gruppenzusammenhalt und Zielstrebigkeit, die Schlüsselaspekte der Identitätspolitik sind, könnten harmonisiert werden, indem der öffentliche Raum für zivilgesellschaftliche Organisationen, Kirchen und Minderheitsbewegungen geöffnet wird, damit sie ihre Anliegen äußern können, um eine starke nationale Identität zu erlangen. Nationale Verfassungen, Institutionen und Wahlen müssen konfessionelle Spaltungen in diesen Gesellschaften widerspiegeln, um Verhältniswahl, Mehrheitsherrschaft und Respekt für Minderheitsrechte zu ermöglichen und so ein Wiederaufflammen von Konflikten zu verhindern.