Anthropologie

Anthropologie
Offener Zugang

ISSN: 2332-0915

Abstrakt

Die Geburt Christi noch einmal betrachten: Anthropologie zu Hause im ländlichen Bangladesch

Ishrat Jahan

Autoanthropologie bedeutet, dass Anthropologen in ihrer eigenen Gesellschaft arbeiten. Es wird oft als selbstverständlich angesehen, dass eine solche „Autoanthropologie“ oder „Anthropologie zu Hause“ für Anthropologen die einfachste Möglichkeit ist, ethnographische Forschung zu betreiben. Seit den 1980er Jahren haben sich daher viele Forscher mit dem Leben der Frauen auf dem Land in Bangladesch beschäftigt, und in einigen Fällen bestand die Tendenz, bengalische Frauen zu erforschen, da sie mit ihnen eine gemeinsame Kultur, insbesondere die Sprache, teilen. Wie ihre Aussagen bei der Feldforschung jedoch zeigen, hatten sie trotz ihrer Wurzeln in der bengalischen Kultur Probleme, das Vertrauen der Dorffrauen zu gewinnen und zu Insiderforschern zu werden. In diesem Artikel erkläre ich ähnliche Schwierigkeiten beim Zugang zum Leben der armen Frauen und Männer in den Dörfern Char Khankhanapur und Decree Charchandpur, Rajbari, Bangladesch, indem ich die Forschungsmethoden diskutiere, die ich während meiner Feldforschung für meine Doktorarbeit verwendet habe. In diesem Zusammenhang betrachte ich mein Engagement für die Dorfbewohner während meiner Forschung und konzentriere mich auf meine Reflexivität als Insider-Forscherin (die zur Studiengemeinschaft gehört), während ich in einer Outsider-Institution arbeite (die zur akademischen Forschungsgemeinschaft gehört). Ich erläutere auch meine „Positionalität“ in Bezug auf die Menschen, die ich untersucht habe, und diskutiere meine ethischen Bedenken in diesem Feld. Die wichtigsten ethischen Fragen betreffen meine soziale Position als Angehörige einer bestimmten Klasse, eines bestimmten Geschlechts, Alters und Bildungsniveaus. Darüber hinaus diskutiere ich die Rolle der dörflichen Fraktionspolitik und der Familienrivalität bei der Gestaltung meiner Forschungserfahrung. Ich habe in diesem Artikel argumentiert, dass es nicht einfach ist, Feldforschung in den eigenen vier Wänden zu betreiben, wenn man Verpflichtungen als Forscherin, Familienmitglied und muslimische Frau hat.

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